ورَجْلةٍ يَضْرِبون البَيْضَ عن عُرُضٍ . . . ضَرْباً تَوَاصَتْ به الأَبْطالُ سِجِّينا والبيت لابن مُقْبِل ، وسِجين وسِجيل بمعنى وَاحدٍ . وقال بعضهم : سِجيل من أسْجَلتهُ أي أرْسَلْتَهُ فكأنَّها مُرْسَلَة عَلَيهْم . وقال بعضهم من سِجيلٍ ، من أسْجَلْتُ إذا أعْطيتُ ، فجعله من السَّجْل وهو الدلْو . قال الفَضلُ بنُ عباس : من يُساجِلْنِي يساجِل ماجداً . . . يَملأ الدلو إلَى عَقْد الكَربُ وقيل من سِجيل كقولك مما سُجِّلَ أي مما كتب لهم ، وهذا القول إذا فُسِّرَ فهُوَ أثبتها . لأن في كتاب اللَّه تعالى دَلِيلاً عليه . قال - جلَّ وعزَّ - : ( كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ( 7 ) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ( 8 ) كِتَابٌ مَرْقُومٌ ( 9 ) .